Jakob er Spaniens skytshelgen - og alle pilgrimmes.
Den 25. juli er apostelen Jakobs helgendag, og når den 25. juli falder på en søndag, hvilket er tilfældet igen i 2010, så fejrer man Jakobsår eller jubilee.
Det kaldes Jubilee / Jacobean jubelår (i Galicisk: Jacobean jubelår)
Den 25. juli falder på en søndag. - og det sker med en regelmæssig kadence 6-5-6-11 år, således at hvert århundrede fejres Hellig Jacobean fjorten. I disse år katolikker få aflad efter disse krav :
Det er almindeligt også passere igennem The Holy Door - Puerta Santa - Den Hellige Dør - i Domkirkens nordlige fløj.
Døren er åben under hele det Hellige år fra 31.12 året før til 31.12 i det Hellige år. Herefter mures en atter til.
Det første jubilæumsår blev oprettet af pave Callistus II år 1122 eller 1126. Skikken med at hellige år har sin oprindelse i Moses lov fra Det Gamle Testamente tradition; i 3.Mosebog 25, 8-55 siges, at hver 50 år blev afsat til Gud.
Men den ’rigtige’ skik med et Helligt År i den kristne tradition blev i praksis først indført i år 1300 ved Pave Bonifatius VIII i en bulle satte hele kristenheden i bevægelse mod apostlenes grave i Rom, som derved blev besøgt af 2 mill. pilgrimme.
Herefter skulle hvert hundred-år være et jubelår.
Fra og med år 1350 blev hvert 50.år et jubelår, og fra og med 1475 blev det hvert 25.år. Det 25. og foreløbig sidste jubelår blev således fejret i 2000, såvel i lokalkirkerne verden over som i Rom, hvortil valfartede over 5 mill. pilgrimme.
Også fra de nordiske lande kom der pilgrimme, særlig på nordisk bispevalfart, som blev ledet af de katolske biskopper fra de nordiske lande.
Dette sidste jubelår havde også et bestemt tema, nemlig 'Fornyelse og forsoning'.
Det næste jubelår vil finde sted år 2010.
Foruden disse ordinære jubelår findes også nogle ekstraordinære, som f.eks. i 1983, hvor man fejrede 1950-året for Kristi død og opstandelse.
Skikken med helligt år i Santiago stammer fra omkring år 1500, men de lærde skændes lidt, hvornår den blev indført (nogle kilder hævder, at det var Pave Calixtus II der introducerede jubelår i 1126 - Idet de privilegier, der ydedes af Callistus II, (han har tidligere havde været pilgrim til Santiago de Composte, da han besad Erkebispens stol i Frankrig) .
Der har været hellige år nyere tid i 1993, 1999, 2004 og nu i 2010. Det næste vil være i 2021 og igen i 2027 og 2032, samt at der er et helligt år 14 gange hvert århundrede.
I 1993 oplevedes for første gang en eksplosiv vækst i de pilgrimme, der kom til Santiago, næsten 100 000 Det var helt uforberedt og overraskende for myndighederne.
I 2010 skønnes, at der kommer omkring 10 millioner besøgende, hvoraf mere end 200 000 er pilgrimme
Den kadence 6-5-6-11 Jacobean år kan forklares ved den hastighed, hvormed Skudår og det faktum, at ugen har 7 dage. Hvis vi ikke ville have et skudår hvert 7 år Jacobean år.
Det skal bemærkes, at hvis der er nogen ændring i rækkefølgen af spring automatisk justere satsen for Jacobean år. Dette skete med Gregorianske reform fra 1582, og det sker, derfor også i Centennial år, der ikke er multipla af 400.
Bortset fra Jubelårets fejring i
The St James af Compostela jubelår bliver fejret som festmåltid af Santiago Apostol, 25 juli. Jubilee
Puerta Santa (Den Hellige Dør), som giver adgang fra Plaza de la Quintana, vil blive åbnet 31 december af biskoppen i begyndelsen af det nye hellige år.
Når året er omme, mures døren atter til.
De hellige døre i Roms basilikaer (i de 7 valfartskirker), samt i Peterskirken og i
Ifølge traditionen får katolikker / pilgrimme i den romersk-katolske kirke aflad (Bula Jubilar eller Jubileo - jubilæumskoncert (aflad) ved sådanne lejligheder, hvis de opfylder betingelserne for det.
Ifølge den katolske definition er "nydelse, som vi modtager, da Kirken reducerer timelige straf, som vi skulle være indført, selv om vores synder er tilgivet. "
Helligt år ??
Iflg. Mose lov (3 Mos 25,8-55) skulle hvert 50. år være et helligt år, viet Herren. Hensigten var at genoprette den sociale orden, Gud havde givet i Mose lov, for at værne om de svage i samfundet. Enhver israelit, som var gældbunden eller slave, skulle igen være en fri mand på egen jord, fordi landet og folket tilhører Gud, og menneskene er kun hans forvaltere. Gud kan derfor nårsomhelst ophæve kontrakter og bindinger og give alle en ny begyndelse. Alle kaldes i det hl.år til at vise Hans sindelag overfor hinanden og drage de praktiske konsekvenser af det, så alle får en ny chance som menneske og Guds barn. Gud på sin side giver tilsagn om, at han i jubelåret vil skænke sin frie nåde gavmildt og med stor barmhjertighed (jfr. Es 61,1f). Jesus knytter hertil, da han forkynder 'et Herrens nådeår' i synagogen i Nazaret. Han anvender Esajas-profetien på sig selv: I ham er den gået i opfyldelse (Luk 4,17-21). Det hl.år bliver et forvarsel om Gudsrigets fuldkomne gennembrud ved tidernes ende. De gentagne jubelår, såvel i det gl. Israel som i Kirken, er etaper på vejen, successive gennembrud af Guds herredømme i et bodfærdigt Guds folk.